L’islam a-t-il deux visages? – L’Hebdo n° 42
L’Hebdo a présenté un dossier préparé par Michel Beurret et Pierre-André Stauffer sur l’islam. Le débat est plus que jamais nécessaire en ces temps difficiles où nous avons tous conscience de l’importance du dialogue des civilisations, qui seul sera à même de nous porter au-delà des représentations abusivement manichéennes de certains de nos dirigeants. Cependant, il serait bon de faire quelques observations concernant le procédé suivi par nos deux journalistes. La façon d’exposer les thèmes évoqués – islam et islamisme, islam et démocratie, islam et droits de l’homme, et enfin égalité des sexes – en s’interrogeant sur la compatibilité de cette religion avec la modernité et en donnant la parole à ceux qui sont pour et ceux qui sont contre, met en évidence une conceptualisation assez réductrice de la civilisation musulmane. On part du principe, admis de façon dogmatique, que l’islam doit être jugé ou apprécié en fonction des critères et des acquis de la culture occidentale. Ce qui suppose que nous sommes décidément bien supérieurs en Occident, et que la crédibilité de nos voisins de par le monde ne se mesure qu’à la possibilité de leur perfectionnement, c’est-à-dire en l’occurrence la possibilité de se séculariser, de se démocratiser, d’adopter notre Déclaration universelle des droits de l’homme, et d’adapter le statut de la femme aux exigences du monde libre.
Les journalistes ont-ils conscience de « l’ethnocentrisme » qui sous-tend une telle démarche ? Le dialogue des civilisations ne peut se limiter à l’énumération de préjugés qui ne sont que le reflet de notre ignorance. Il faut cesser de nous regarder dans un miroir, en considérant comme bon ce qui nous ressemble, et mauvais ce qui ne nous ressemble pas, en prétendant soumettre le reste du monde à nos normes et à notre perception unilatérale et étroite de l’univers. Pour comprendre l’islam, on doit poser les vraies questions, celles qui nous obligent à un effort intellectuel et culturel pour nous plonger modestement au sein d’une autre civilisation, et pour la comprendre à travers ses propres concepts et sa propre histoire, pour ainsi dire de l’intérieur. Qu’est-ce qu’un Etat islamique selon les sources authentiques de l’islam? Quel est le sens de la dignité humaine, du respect de la vie et de la liberté de pensée en islam? Quel est le statut réelle de la femme en islam, au-delà des préjugés et des pratiques traditionnelles régionales? Et ainsi de suite.
Une approche culturelle – avec toute l’humilité que cela suppose – nous épargnerait cette vision binaire et dialectique (oui/non) qui obscurcit le débat plus qu’elle ne l’éclaire.
Hani RAMADAN
Directeur du Centre Islamique de Genève
L’Hebdo n°45, 8 novembre 2001